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礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊(a),礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写(jú)部的破坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不(bù)断激(jī)化(huà),周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等(děng)的契约,这(zhè)本(běn)身就(jiù)是(shì)因为自(zì)身地位(wèi)下(xià)降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻(xū)葛之(zhī)战(zhàn)”周王(wáng)的失败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室(shì)御外的屏障(zhàng),也(yě)为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合(hé)式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不(bù)为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到(dào)修正。甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写p>

  4、它让我们看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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