手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不一周期是什么意思是多少天是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐一周期是什么意思是多少天惧写(xiě)的(de)很逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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