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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛p>

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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