还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的为什么梅西的人缘远比c罗好人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子(zi)......

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