实属和属实区别在哪，实属与属实的区别-橘子百科-橘子都知道

实属和属实区别在哪，实属与属实的区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前(qián)金(jīn)星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的(de)，金(jīn)星当时(shí)还感慨再(zài)见(jiàn)到(dào)周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于一(yī)身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文(wén)化的研(yán)究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来(lái)的(de)音乐创作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言，在印度有数(shù)份用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文(wén)版(bǎn)如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war