人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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