社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日维维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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