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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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