吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuá漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ng)上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当(dāng)时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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