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个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做

个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

概(gài)念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí),

  要求(qiú)人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

  具体来说,包(bāo)括层层(céng)递进又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在,更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

  2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认人的(de)价值,追(zhuī)求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体,也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体,因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

  5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

  不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的(de)需要,更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需要,更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

  6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人的(de)全(quán)面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发(fā)展,是与(yǔ)个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān),集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于(yú)人性(xìng),注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

  人(rén)既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在(zài)的价值主体,人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物,它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而非外在,因此,文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

  人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú),个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做避免人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展(zhǎn),人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高,物(wù)质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决,市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受,但市场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征(zhēng),又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在(zài)市场经济条件下,在现代社会的激烈(liè)竞争中,一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要,另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人,以正确的(de)舆论引导人,以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求,这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设,真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具(jù)有深远的意义。

  新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体,应当担负起历史的(de)重任,体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣,从而(ér)完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化(huà)价值的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě),为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾,二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

  人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng),尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中,人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì),关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

  人文关怀的提出,体现了执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受,引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会,正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定,对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

  人(rén)文关怀,一般认为发个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统,其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

  人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成,自此(cǐ)以后(hòu),在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰,成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词,意(yì)指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

  在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng),在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范,在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时,在远神近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

  儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面,提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道(dào)路。

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