每次大(dà)家(jiā)一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心里面都(dōu)会莫名的(de)很怵(chù)，只是(shì)养小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的(de)该是要做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一(yī)知半解的人会(huì)以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是(shì)什么？实际上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字就(jiù)知道(dào)了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是(shì)小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们(men)俩有(yǒu)着本(běn)质上的(de)区别(bié)，这种区(qū)别如果(guǒ)不好好分辨的话很(hěn)容(róng)易弄混淆，最起码对(duì)外(wài)行来(lái)说就分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是在泰国流(liú)行的一种巫术(shù)，可(kě)能(néng)比(bǐ)较关注(zhù)明星动态的网友听说过这种东西，据说好多明星为了让自(zì)己事(shì)业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的(de)小鬼(guǐ)说出来可能(néng)会有些让(ràng)人(rén)害怕，这是(shì)用(yòng)2个月到(dào)7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成(chéng)的，把婴儿尸体制(zhì)作成干(gàn)尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非常(cháng)残(cán)忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为(wèi)，而且(qiě)并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了(le)解的人可能会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实(shí)两者有很大(dà)的区别。古曼童在泰国(guó)流传(chuán)了数(shù)百年，是当地(dì)广为人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼(màn)童来(lái)达到消(xiāo)灾解难，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国(guó)人专门供养古(gǔ)曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就(jiù)可以让自己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以香火(huǒ)为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观(guān)的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次(cì)元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹要善(shàn)用自己的(de)法力(lì)来造福人(rén)类、累积(jī)功德，以期在(zài)下(xià)一(yī)次能够轮回再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此(cǐ)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了很多(duō)无良商家(jiā)为了骗钱弄虚(xū)作假的一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则(zé)是需要泰国的高僧出(chū)手(shǒu)，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必须要自(zì柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)愿成为古曼童才行(xíng)，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心作为出(chū)发(fā)点，这和(hé)养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达(dá)到的目的也(yě)会(huì)截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼(màn)童和(hé)养小鬼又怎么可(kě)能会是一(yī)种东西呢(ne)。

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