恶人自有恶人磨(mó)的上(shàng)一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”的(de)。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一(yī)句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无(wú)讹，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致人(rén)命案(àn)件，坏人自有坏(huài)人来(lái)消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫创作的短篇(piān)（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言(yán)》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖(hú)有关的才子佳人爱情(qíng)故事(shì)，但其中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇的故事(shì)及(jí)描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作(zuò)者在世(shì)界(jiè)观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨(mó)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思,上(shàng)一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出(chū)处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降(jiàng)一物，厉害的人(rén)会被更厉害的(de)人制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利(lì)十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结(jié)为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日在外面(miàn)花天(tiān)酒地(dì)，吃喝(hē)玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思(sī)上进，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不(bù)救，反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙(sūn)华背(bèi)回家(jiā)中。

　　而孙华不但不(bù)感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞(chāo)，反诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉(zu华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ì)回家时，发现了死(sǐ)狗，以为(wèi)是死(sǐ)人(rén)，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移(yí)到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让(ràng)孙华(huá)去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情(qíng)，不计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不(bù)肯帮(bāng)忙，反而(ér)去官府告(gào)拍册(cè)发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘(kān)验，果是一(yī)条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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