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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦家小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式族的地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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