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书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎ书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别(bié)又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成(chéng)一定的(de)行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们(men)培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为(wèi)中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的(de)内容。