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卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　什么春白雪是(shì)什么成语，什么春白雪是什么成语(yǔ)是阳(yáng)春白雪的(de)。

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什么春白(bái)雪是(shì)什么成语，什么春白雪(xuě)是什(shén)么成语

　　是阳(yáng)春白(bái)雪的。

　　阳春白雪，汉(hàn)语成语，读(dú)音为(wèi)yáng chūn bái xuě，原指战(zhàn)国时代楚国的(de)较高雅的歌曲(qū)，后(hòu)比喻高深的(de)不通俗的文学艺术。

　　出自(zì)《对楚王(wáng)问》。

成(chéng)语(yǔ)出处(chù)

　　战国(guó)楚宋玉《对楚王问》：客有(yǒu)歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴(bā)人》，国中属而和者数千人。

　　……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数(shù)十人(rén)。

成语故事

　　阳春白雪的(de)典故(gù)来自《楚辞》中的《宋玉答楚王(wáng)问(wèn)》一文。

　　楚(chǔ)襄王(wáng)问宋玉，先生有什么隐(yǐn)藏的德(dé)行(xíng)么？为何士民众(zhòng)庶(shù)不怎(zěn)么称誉你(nǐ)啊(a)？宋玉说，有歌者客于楚(chǔ)国郢中，起初(chū)吟唱"下里巴人(rén)"，国中(zhōng)和者有(yǒu)数千人。

　　当(dāng)歌者唱"阳阿薤露"时，国中和(hé)者只有数百人。

　　当歌者唱" 阳春白雪"时，国中(zhōng)和(hé)者不(bù)过数十人。

　　当(dāng)歌曲再增(zēng)加(jiā)一些(xiē)高难度的技巧，即"引商刻(kè)羽，杂以流徵"的(de)时候，国中和者不(bù)过三数人(rén)而已。

　　宋玉的结论是，"是其曲弥高，其(qí)和弥(mí)寡。

　　"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的(de)人自然越(yuè)来越(yuè)少，即曲高和寡。

　　当然(rán)宋玉(yù)与楚襄王的这番讨论(lùn)的目的不是谈论歌曲本身，而(ér)是(shì)强调(diào)雅与俗的巨大差距(jù)，并为自(zì)己的才(cái)德不被世人承认而辩解。

　　宋(sòng)玉进(jìn)而说(shuō)"鸟有凤而鱼(yú)有鲲"，自然非凡间俗物可比。

　　宋(sòng)玉说(shuō)，"非独(dú)鸟(niǎo)有凤而鱼(yú)有(yǒu)鲲也，士亦有(yǒu)之。

　　"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人(rén) 瑰意琦行，超然(rán)独处；

　　夫(fū)世俗之民，又安知(zhī)臣之所为哉？"宋玉(yù)的意(yì)思是(shì)，但凡世间伟大超凡(fán)者，往往特立独(dú)行，其思想和行为往往不为普通(tōng)人所理解。

造(zào)句

　　1.宛如阳春白雪，天(tiān)籁(lài)之音，真是此(cǐ)曲只应(yīng)天上有，人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻啊(a)！

　　2.我(wǒ)的(de)作品属下里巴人,他的才真正称得上阳春白雪。

　　3.她(tā)让(ràng)阳春白雪和下(xià)里巴人经过视听(tīng)经典艺术(shù)知识体系与现代电子视(shì)听软件创作媒(méi)体的(de)再创作之后，共同成为广(guǎng)大观众的审美对象和欣赏内容。

　　4.这首词当(dāng)属(shǔ)阳(yáng)春(chūn)白雪之列。

　　5.人们(men)着(zhe)意发掘(jué)并谱写成诗(shī)章的，不(bù)是崇高优美的阳春(chūn)白(bái)雪，而是(shì)发生在身(shēn)旁，卑微而平(píng)凡的(de)事物。

　　6.我喜欢看阳春白雪(xuě)的世界名着(zhe)，也喜欢看下(xià)里巴人的通(tōng)俗小说。

　　7.升官(guān)快乐，扬扬得(dé)意，晦气扬(yáng)长(zhǎng)而去，好运扬眉(méi)吐(tǔ)气(qì)，阳春白雪(xuě)漂亮，洋洋(yáng)洒(sǎ)洒纳福，万事阳关大道(dào)！

　　8.我弹奏的(de)曲子是阳春白雪，而(ér)你的(de)唱的流行音乐是下(xià)里巴(bā)人。

　　9.阳春白雪抒(shū)怀抱，明月清泉尚(shàng)节操。

　　10.最棒的恶作剧(jù)总是(shì)让人分不清合法与非法，阳春白(bái)雪(xuě)和(hé)下里巴人，对(duì)与(yǔ)错的(de)界限。

成语什么春白雪

　　是阳春白(bái)雪(xuě)。

　　【成语】：阳春白(bái)雪

　　【拼音】： yáng chūn bái xuě

　　【解释(shì)】：原指战国时代(dài)楚国的(de)一(yī)种较高(gāo)级的(de)歌曲。

　　比喻(yù)高深的不通俗的文学(xué)艺术。

　　【出(chū)处】：战(zhàn)国(guó)·楚·宋(sòng)玉《对(duì)楚(chǔ)王问》：其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过(guò)数十人(rén)而已(yǐ)。

　　【举例造句】：长老听了，赞(zàn)叹(tàn)不已(yǐ)道：真是阳春(chūn)白雪，浩气冲(chōng)霄。

　　【近义词(cí)】：曲(qū)高和寡(guǎ)、鲲鹏图南(nán)

　　【反义词】：下里(lǐ)巴人、阳阿薤露

　　【灯谜】：风光三(sān)月(yuè)见杨花

　　【用法】：作主语、宾(bīn)语(yǔ)；

　　指文学作品(pǐn)

　　什么春白雪(xuě)是什么成语，什么春(chūn)白雪是什(shén)么成(chéng)语是阳春白雪的。

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什么春白(bái)雪是什么成(chéng)语，什(shén)么春白雪(xuě)是什么成(chéng)语

　　是阳春白雪的。

　　阳春(chūn)白雪，汉语成(chéng)语，读音为(wèi)yáng chūn bái xuě，原指战国时(shí)代楚国的较高雅的歌曲，后比(bǐ)喻高深(shēn)的(de)不通(tōng)俗的文学艺术。

　　出自《对楚王问》。

成语出处

　　战国楚宋玉(yù)《对楚王问》：客有(yǒu)歌(gē)于(yú)郢(yǐng)中(zhōng)者，其(qí)始曰：《下里(lǐ)》《巴人》，国中属(shǔ)而和者(zhě)数千人。

　　……其为《阳春(chūn)》《白雪》，国中属而(ér)和者不(bù)过数十人。

成语故事

　　阳春白雪的(de)典故(gù)来自《楚(chǔ)辞》中的《宋玉(yù)答楚(chǔ)王问》一文(wén)。

　　楚襄(xiāng)王问宋玉，先生有(yǒu)什么隐藏的德行么(me)？为何士民众庶不怎么称誉你(nǐ)啊(a)？宋玉说，有歌者(zhě)客于(yú)楚(chǔ)国郢中(zhōng)，起初吟(yín)唱"下里巴人"，国中和者有数千人。

　　当歌者唱"阳(yáng)阿(ā)薤露"时，国中和者只(zhǐ)有数百人。

　　当(dāng)歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

　　当歌曲再增加一些(xiē)高(gāo)难度的技(jì)巧(qiǎo)，即"引(yǐn)商刻羽，杂以流徵"的(de)时候，国中和者不过三数人(rén)而已。

　　宋玉的结论是(shì)，"是(shì)其曲弥高，其和弥寡。

　　"阳春白(bái)雪"等歌曲越高雅、越复杂，能(néng)唱(chàng)和的人自然(rán)越来越少(shǎo)，即曲高和寡。

　　当然(rán)宋玉与楚襄王的(de)这番讨论的目(mù)的不是谈论(lùn)歌(gē)曲本身，而是强调雅与俗的巨大(dà)差距，并为(wèi)自己的才德不(bù)被世人承(chéng)认而辩解。

　　宋玉进而说"鸟(niǎo)有(yǒu)凤而鱼(yú)有鲲"，自然非凡(fán)间俗物可比。

　　宋玉说，"非(fēi)独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。

　　"最后，宋玉引出了(le)自己的(de)结论，即"夫圣人(rén) 瑰意琦行(xíng)，超然独处；

　　夫世俗(sú)之民，又安知(zhī)臣(chén)之所(suǒ)为哉？"宋(sòng)玉的意思是，但(dàn)凡世间伟大超凡(fán)者(zhě)，往往特立独行，其思(sī)想和行为卫校是什么学校主要干卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校什么，临海卫校是什么学校往往不(bù)为普通(tōng)人所理解(jiě)。