赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是srds是什么意思，srds是什么意思啊吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。<srds是什么意思，srds是什么意思啊br>
这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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