徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大(dà)的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的(de)人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三(sān)人(rén)成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不(bù)要(yào)站队。

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