京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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