杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是(s精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德hì)积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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