然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

　　关于然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什么意思？，然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思解(jiě)说，然则全国之事的然不朽的意思则(zé)翻译(yì)，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事下一句是什么，然则(zé)全国事的然的(de)意思等问题，小编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识：

然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什(shén)么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这(zhè)篇(piān)文章用(yòng)简练的言(yán)语不朽的意思叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的(de)思(sī)想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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