高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)长征有多长公里 红军长征一共用了几年了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的长征有多长公里 红军长征一共用了几年(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

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