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明(míng)经和(hé)进士的区别,明经(jīng)和进士两门考试的内容

  明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  一(yī)、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构,也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时特定的(de)时代背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书(shū)院代表落后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许多有识之士(shì)也对(duì)书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条,试时务策(cè)三条,出身(shēn)同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

  明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思,皇上这(zhè)样做的目的,就是为(wèi)了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国,将这种特别的选官制度流(liú)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思传到了欧洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但(dàn)是,它在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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