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无锡市是几线城市

无锡市是几线城市 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪无锡市是几线城市、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也(yě)。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某人非常着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以自(zì)拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢(màn)也可(kě)以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定(dìng)无锡市是几线城市、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之(zhī)所信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  无锡市是几线城市组词(cí):疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶(è)业(yè),像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则(zé)可能会(huì)变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必(bì)先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥(yào)匙(shi),他不期(qī)待别(bié)悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮(yǐn)多(duō)少,都会(huì)担心饮多了会醉(zuì),会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等等就是(shì)一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是(shì)修行(xíng)的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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