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对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)

  助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修饰语之间(jiān),表示(shì)对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人  译时也可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃(wèi),不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑问代(dài)词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完一石粮(liáng)食(shí)。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò),到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地(dì)点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用。

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