题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗(shī)的。

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题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个角度(dù)去观察(chá)，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林(lín)壁：写(xiě)在西林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看(kàn)就是(shì)从(cóng)东(dōng)面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰(fēng)，远近高低(dī)看过h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称(guò)去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我(wǒ)们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细(xì)致具(jù)体(tǐ)的描绘(huì)，但(dàn)是却从(cóng)人(rén)们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中(zhōng)，从人(rén)们立(lì)足点、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测(h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深(shēn)入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的(de)描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文(wén)

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处看(kàn)都呈现不同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐(lú)山(shān)真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一(yī)个(gè)道理:现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静(jìng)客观的深入(rù)观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

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