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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里,君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式?

  “假于物”是介(jiè)宾结构后置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是(shì)君(jūn)子)善于借助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们(men)所传诵(sòng)的名篇,其中有些广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区警句(jù),已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯(guàn),可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

  这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的事物,又(yòu)包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白,发(fā)人深思。

  文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外,几乎都(dōu)是比喻。

  通广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区过比喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

  由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也(yě),善假于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确(què)的表述是:“君子生(shēng)非异(yì)也,余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀(xún)子的《劝学》。

  这句话意(yì)思是(shì)竖裤:君(jūn)子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉性(跟一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是)善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

  其(qí)中,“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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