四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的(de)辩(biàn)证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对人的(de)非(fēi)理性的(de)研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了(le)重大成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出(chū)现于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来(lái)说是真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个(gè)人(rén)来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人(rén)带(dài)来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的(de)根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思(sī)想之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著(zhù)作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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