克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁地形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁qì)，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时(shí)，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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