双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

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双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二(èr)者虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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