子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学非尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学(xué)非所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快候既(jì)不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老的(de)时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学(xué)习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜(yí)的(de)意思怎么(me)解释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

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