起于垒土还是起于(yú)累(lèi)土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原(yuán)文节(jié)选：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文(wén)：局(jú)面安(ān)定时容(róng)易(yì)保持和维护，事变没有出现(xiàn)迹象(xiàng)时(shí)容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时容(róng)易散失(shī)；

　　做事(shì)情要在它尚(shàng)未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没(méi)有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆(duī)泥土；

　　千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出(chū)来的。

　　老子依(yī)据(jù)他对人生的体验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，总是(shì)在事情快(kuài)要(yào)成功的(de)时候失败了(le)。

　　出现这种情况的(de)原因是什么？老子认为，主要原(yuán)因在(zài)于将成之时(shí)，人们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没(méi)有保(bǎo)持事情初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点老子(zi)认为，一个(gè)人应发挥(huī)智能或技能的最(zuì)佳状(zhuàng)态，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然状态下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后(hòu)关头要像开始的(de)时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累土？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第(dì)六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千(qiān)里之行(xíng)，始于衫(shān)数(shù)足(zú)下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树(shù)，生长于细小的(de)萌(méng)芽(yá)；九层的高(gāo)台，筑起于(yú)每一堆泥土(tǔ)；千(qiān)里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下(xià)第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　该则(zé)表现了细微积累(lèi)，认真(zhēn)踏实(shí)的重(zh哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点òng)要性，激励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然(rán)”是(shì)《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德(dé)经》中最抽象的概(gài)念(niàn)范畴，是(shì)天地万(wàn)物生成的动(dòng)力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常(cháng)理层面有相通点，但不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的(de)反(fǎn)向转化(huà)之中发挥(huī)其(qí)作(zuò)用。

　　哲学(xué)上(shàng)，“道”是(shì)天地万物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)体现，物极必反(fǎn)是万物(wù)演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之(zhī)道主张纯朴、无私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因(yīn)循自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑(xiào)和平共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面(miàn)构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德经》一书在结构(gòu)上(shàng)经(jīng)由“物理至哲学至伦(lún)理(lǐ)至政治(zhì)”的逻辑(jí)层层递进，由自(zì)然之道进入到(dào)伦(lún)理之德，最终归宿于对(duì)理想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序(xù)中(zhōng)找(zhǎo)出通向理(lǐ)想(xiǎng)社会(huì)秩序(xù)的光明正(zhèng)道。

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