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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”