作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼kind用法固定搭配，kind用法总结任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生kind用法固定搭配，kind用法总结——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)kind用法固定搭配，kind用法总结仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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