盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和习古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人俗，他们说着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭桌(z古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人huō)上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之(zhī古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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