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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（6有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看84年）举进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武(wǔ)后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在(zài)现(xiàn)实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义(yì)却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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