抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对当时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象和直(zhí)觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗(shī中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬(shùn)间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而(ér)次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(gē)的陈(chén)规旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合(hé)在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一(yī)切(qiè)滋(zī)润着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无(wú)稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们(men)体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义(yì)，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中(zhōng)获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而又单(dān)调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了，不用(yòng)没有意(yì)义(yì)的形(xíng)容词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐(lè)性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念(niàn)和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持(chí)续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成(chéng)为(wèi)二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味(wèi)的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn))

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