还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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