九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(sh岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ū)八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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