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輮(róu)使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一(yī)向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思de)起点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分(fēn)重视这(zhè)个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示(shì)慎重。

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