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青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗

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  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出来(lái),它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

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  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的(de)考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗牺牲的精(jīng)神。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”,更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀,立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守北(běi)京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法,以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人(rén)而人在(zài)其中,似(shì)呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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