手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(q西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？uán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？