赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(huì)回到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒，爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗