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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过(gu蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句ò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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