在(zài)关于东方朔(shuò)的(de)传说中有很多不可思议的神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际(jì)上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没(méi)有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉(hàn)武帝还有一(yī)定的(de)关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色(sè)的小(xiǎ在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动: #ff0000; line-height: 24px;'>在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动o)虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认识(shí)，于(yú)是汉武帝(dì)就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的他可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷，于(yú)是(shì)因愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔(shuò)，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就(jiù)消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了(le)一会(huì)儿果真消(xiāo)散。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实中岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到三味书屋》也(yě)提起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然(rán)听得(dé)这(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动zhè)则传说，对于那(nà)个(gè)年纪(jì)的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先(xiān)生提出(chū)的第一个问(wèn)题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸(liǎn)愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再也没有(yǒu)问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类似的问(wèn)题，同时(shí)也(yě)让鲁迅知道了“做学(xué)生的(de)是(shì)不应(yīng)该(gāi)问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那(nà)个私塾先生的丑态(tài)也体味得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动