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其人舍然(rán)大喜的舍是什么(me)意思,不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思古义

  不舍昼夜的(de)舍(shě)指的是“放弃(qì)”,出自《论(lùn)语》,本文中,小编整理了相关知识。

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《论语》的(de)主要(yào)内(nèi)容

  《论语》是(shì)儒家经典之一(yī),是一部以记(jì)言为主的语录体散文集,主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行,集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想。

  《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理(lǐ)等多(duō)方面。

  早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期,其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成;

  孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代(dài)代传授(shòu)他(tā)的言论(lùn),并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵的语录(lù)言行(xíng)记录下(xià)来,因此称为(wèi)“论”;

  《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行,因此称为“语”。

  清(qīng)朝(cháo)赵翼解(jiě)释说:“语者(zhě),圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。

  ”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

  现存《论语》20篇,492章,其中记录(lù)孔子与弟(dì)子(zi)及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章,记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

  作为儒(rú)家经典的《论语》,其内容(róng)博大(dà)精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴:伦理道德范(fàn)畴——仁,社会(huì)政治范畴——礼,认(rèn)识方法论范畴——中庸(yōng)。

  仁,首先(xiān)是人内心深处的(de)一种真实的(de)状态,折中真的极(jí)致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。

  孔子确立的仁的范畴,进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的(de)一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与(yǔ)待(dài)人接物的规范,进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原(yuán)则(zé)。

  “仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

《论语(yǔ)》的后世影响

  《论语》自汉武帝“罢黜百家,独(dú)尊儒(rú)术”之后,被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖,六艺(yì)之(zhī)喉衿”,是研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

  南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提高。

  元代(dài)延祐年间,科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

  此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科(kē)举之前,《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推施奉行的(de)金科玉律(lǜ)。

  《论语》进入(rù)经书之列是在(zài)唐代。

  “到唐(táng)代,礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》,春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》,这样是十三(sān)经。

  ”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

  这从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中(zhōng)国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

孔子(zi)简(jiǎn)介

  孔子(zi)(公(gōng)元前551—公元前479),名(míng)丘,字仲尼,春秋末(mò)期鲁国陬邑(今山(shān)东曲阜市东南)人。

  春秋末(mò)期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

  相传有弟子(zi)三千,贤(xián)弟子七十(shí)二人,孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

  孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理家,曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》,定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》,序《周易》,作《春秋》。

  孔子是中华文(wén)化中的核心学说儒(rú)家的首代宗师(shī),集华夏(xià)上古文化之大成(chéng),在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”,是当(dāng)时社(shè)会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

  孔子(zi)和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响,这些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

  其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是:舍弃。

  出(chū)处:《杞人忧天》

  【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

  杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎?”

  其人(rén)曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿(sù),亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何?”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其(qí)坏(huài)?”

  其人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

  译文:

  杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌,自身失去依存的地方,(于是)不吃不睡的了。

  又有一个担(dān)心他因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人,因此(cǐ)就去劝他,说:“天啊,是聚(jù)集(jí)在(zài)一起(qǐ)的气体,气往(wǎng)哪里(lǐ)崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

  你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸(xī),一(yī)直在天(tiān)中进行,干吗(ma)要担心(xīn)它(tā)崩(bēng)溃呢?”

  那个人说:“天(tiān)确实是(shì)聚(jù)集的气体,太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢,它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng),也(yě)是(shì)气(qì)体中(zhōng)发光的气(qì)体(tǐ),就算它们掉下来(lái),也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

  ”那人说:“地塌了怎么办呢?”

  劝导(dǎo)他的人说:“所谓(wèi)地(dì)吗,就是很多土块聚(jù)集(jí),它(tā)填充了四方(fāng)所有(yǒu)的角落,它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

  你走路跳跃(yuè),终日是(shì)在(zài)这地上进行(xíng),干吗还要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心,劝导他的人也释(shì)然而开心。

  基本字义:

  舍(shě)shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃(qì),不(bù)要了:舍(shě)己为人。

  舍近求远。

  四舍五入。

  2、施舍(shě):舍粥。

  舍药。

  其他字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居(jū)住的房子:宿舍。

  旅舍。

  校(xiào)舍。

  2、居住(zhù),休息:舍于山麓(lù)。

  3、谦辞,多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年(nián)纪小或(huò)辈分(fēn)低的:舍弟。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍:退避(bì)三舍(喻对人(rén)让步)。

  相关组(zǔ)词:

  舍得[shě de] 

  毫不吝惜;割舍得(dé)下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教徒为宣扬佛(fú)法,或为布(bù)施寺院,自作苦行,谓之“舍(shě)身”。

  六朝(cháo)时此风最盛。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍(shě)弃;舍去:难以~。

  [近]舍(shě)弃(qì)。

  [反(fǎn)]留恋。

  舍(shě)不得[shě bu de] 

  很(hěn)爱惜,不忍(rěn)放弃或离开,不(bù)愿意使用或处置:妈妈~孩子出(chū)远门。

  他从来(lái)~乱花一分钱(qián)。

  农舍[nóng shè] 

  农民住(zhù)的房子(zi)。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放(fàng)弃。

  本(běn):根本的,主(zhǔ)要的。

  逐:追求。

  末:枝节(jié)的,次要的。

  原指弃(qì)农而事工商。

  后泛指放弃根本(běn)、主要的部(bù)分,而追求次要的(de)、枝节的。

  比(bǐ)喻(yù)做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī),而在枝节上下功夫。

  也作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

  依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

  形(xíng)容感情很深,舍不得离开(kāi)。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离开(kāi),放(fàng)下。

  形(xíng)容非常留(liú)恋,舍不(bù)得(dé)离开。

  退避三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋、楚两国交战,晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言,主动把军(jūn)队后撤九十里。

  比喻(yù)对人让步或回避。

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