粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打单倍行距是多少才能从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白单倍行距是多少(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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