手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nè化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准i)容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了人(rén)在(zài)高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。<化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准/p>

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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