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克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式(shì)，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一；彰(zhāng)显的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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