登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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