赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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